三不朽

三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。三不朽，出自儒家《左传·襄公二十四年》，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。网络上有很多地方写的是“大上”而不是“太上”，那个是错误的，我们可以从清代洪亮吉的《春秋左傳詁》印刷本第十一册第 58 页里求证。这句话翻译过来就是“最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这叫做不朽。”

三不朽的标准极高，满足一个已经相当不容易，满足三个的历史上也屈指可数。我顷刻间能想到的满足三不朽的是岳飞。立德，民族英雄；立功，军事上战功赫赫，保住南宋半壁江山；立言，《满江红》壮怀激烈。孔子立德立言，但是似乎没人记得有立功。曾国藩立功立言，但是没有立德。关羽立德，但是军事上犯过很多错，算不上立功，也没有立言。三不朽中，立德最高。立德的人往往都能建立庙宇纪念，岳飞，关羽，孔子的庙我们是能够经常在各地见到受人供奉的。

当代社会中，虽然不见得有人能做到三不朽的任何一条，但是三不朽给我们定义了人追求的最高标准和努力方向。但很可惜的是，很多人都搞错了立德、立功、立言的先后顺序，大多数人都是想着立功，没人想着立言，更别提立德了。这样的结果就是，在一个群体中，即便是有人有了一些功绩和地位，依然是有人不服，因为他们的德行败坏，不配得到别人的尊重。

金庸小说《倚天屠龙记》屠狮大会中，周芷若武德败坏，下手狠毒，虽然技压群雄，但仍然难以服众。而当年六大牌围攻光明顶，张无忌一人之所以能逼退六大派，武功是一方面，他的德行也是让六大派的人感到钦佩。周芷若，夺得“天下第一”，五散人之一的周颠就跳出来不服。书里原话是这么写的:

周芷若又待片刻，仍无人上前。那达摩堂的老僧走了出来，合什说道: “峨嵋派掌门人宋夫人技冠群雄，武功天下第一。有那一位英雄不服？”周颠叫道: “我周颠不服。”那老僧道: “那么请周英雄下场比试。”周颠道: “我打她不过，又比个什么？”那老僧道: “周英雄既然自知不敌，那便是服了？”周颠道: “我自知不敌，却仍然不服，不可以吗？”那老僧不再跟他纠缠不清，又问: “除了这位周英雄外，还有那一位不服？”连问三声，周颠嘘了三次，却没人出声不服。

吴启华版《倚天剑屠龙刀》电视剧里拍的更有意思:

想想也是可悲可笑，当代我们认识一部分教授，院士，人民公仆等一些有比较高社会地位的人，本来是应该是立志成为三不朽的领军人物和表率的，但就是德行败坏。他们的功业和言论放到历史长河中本来就微不足道，而他们的德行败坏，甚至让他们比一般的无所作为的普通人更加可憎。正是因为这些人成为了社会的代表，搞得整个社会乌烟瘴气，带坏了别人。他们不应该被人称赞，他们应该成为历史的罪人。