三不朽

三不朽,即立德、立功、立言,是中国人文思想领域的一个价值命题,对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。三不朽,出自儒家《左传·襄公二十四年》,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。网络上有很多地方写的是“大上”而不是“太上”,那个是错误的,我们可以从清代洪亮吉的《春秋左傳詁》印刷本第十一册第58页里求证。这句话翻译过来就是“最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。能做到这样,虽然死了也久久不会废弃,这叫做不朽。”

三不朽的标准极高,满足一个已经相当不容易,满足三个的历史上也屈指可数。我顷刻间能想到的满足三不朽的是岳飞。立德,民族英雄;立功,军事上战功赫赫,保住南宋半壁江山;立言,《满江红》壮怀激烈。孔子立德立言,但是似乎没人记得有立功。曾国藩立功立言,但是没有立德。关羽立德,但是军事上犯过很多错,算不上立功,也没有立言。三不朽中,立德最高。立德的人往往都能建立庙宇纪念,岳飞,关羽,孔子的庙我们是能够经常在各地见到受人供奉的。

当代社会中,虽然不见得有人能做到三不朽的任何一条,但是三不朽给我们定义了人追求的最高标准和努力方向。但很可惜的是,很多人都搞错了立德、立功、立言的先后顺序,大多数人都是想着立功,没人想着立言,更别提立德了。这样的结果就是,在一个群体中,即便是有人有了一些功绩和地位,依然是有人不服,因为他们的德行败坏,不配得到别人的尊重。

金庸小说《倚天屠龙记》屠狮大会中,周芷若武德败坏,下手狠毒,虽然技压群雄,但仍然难以服众。而当年六大牌围攻光明顶,张无忌一人之所以能逼退六大派,武功是一方面,他的德行也是让六大派的人感到钦佩。周芷若,夺得“天下第一”,五散人之一的周颠就跳出来不服。书里原话是这么写的:

周芷若又待片刻,仍无人上前。那达摩堂的老僧走了出来,合什说道:“峨嵋派掌门人宋夫人技冠群雄,武功天下第一。有那一位英雄不服?”周颠叫道:“我周颠不服。”那老僧道:“那么请周英雄下场比试。”周颠道:“我打她不过,又比个什么?”那老僧道:“周英雄既然自知不敌,那便是服了?”周颠道:“我自知不敌,却仍然不服,不可以吗?”那老僧不再跟他纠缠不清,又问:“除了这位周英雄外,还有那一位不服?”连问三声,周颠嘘了三次,却没人出声不服。

吴启华版《倚天剑屠龙刀》电视剧里拍的更有意思:



想想也是可悲可笑,当代我们认识一部分教授,院士,人民公仆等一些有比较高社会地位的人,本来是应该是立志成为三不朽的领军人物和表率的,但就是德行败坏。他们的功业和言论放到历史长河中本来就微不足道,而他们的德行败坏,甚至让他们比一般的无所作为的普通人更加可憎。正是因为这些人成为了社会的代表,搞得整个社会乌烟瘴气,带坏了别人。他们不应该被人称赞,他们应该成为历史的罪人。

Author

Lei Mao

Posted on

05-20-2022

Updated on

05-20-2022

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